醒过来，兴起来，产生得胜者

今日主要祷读经节

得胜的，我必将生命树赐给他

启示录二章七节

那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

得胜的，绝不会受第二次死的害

启示录二章十一节

那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。

得胜的，必得着隐藏的吗哪和白石

启示录二章十七节

那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

得胜的，要得着权柄辖管列国

启示录二章二十六至二十九节

得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
我又要把晨星赐给他。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

得胜的，必穿白衣，名字不从生命册涂抹

启示录三章五至六节

得胜的，必这样穿白衣，我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

得胜的，要在神殿中作柱子

启示录三章十二至十三节

得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

得胜的，要与主同坐宝座

启示录三章二十一节

得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。

带领者为圣徒的魂儆醒，好像要交账的人

希伯来书十三章十七节上

你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；使他们在作这事上有欢乐，不至叹息；若叹息就与你们无益了。

今日祷告负担

约一千九百三十六年前，那灵七次向众召会发出得胜的呼召，为要产生得胜者。召会若不能产生得胜者，就失去了目标；带领者若不能为人的魂儆醒交账，带领也会沦为例行。主啊，求你在我们全人深处点燃荣耀的危机感，使每一个召会、会所和区都进入加强时期，全体操练活力排，让人人有盼望、个个能得胜，以完成身体的建造。若我们不讲得胜，也不觉得需要得胜，反以为得胜遥远艰难，就可能已经被麻醉。主啊，醒过来，兴起来！

今日祷告

主的恢复就是要建造锡安，召会必须产生得胜者

主耶稣，求你开我们的眼睛，使我们看见你恢复的目标，就是建造锡安，产生得胜者，完成基督身体的建造。主啊，没有锡安，耶路撒冷就无法维持；没有得胜者，召会就失去高峰。哦主，我们不要只有聚会而没有得胜者，只有真理而没有活力人，只有召会的外壳而没有身体的实际。求你这七倍加强的灵，吹进每一个召会、每一个会所、每一个区，使我们不再满足于维持召会，乃迫切要产生得胜者。主啊，活力排就是今日召会生活中的锡安；求你得着一个个活力排，兴起一班班得胜者，成为你身体建造的高峰。

新路就是要人人得胜，不是少数人得胜

主耶稣，求你除去我们里面以及召会中“得胜太难、得胜太远、只有少数人能得胜”的观念。主啊，你呼召得胜者，也供应人得胜；你命定新路，就是要人人过得胜的生活。不要让圣徒只是听道、聚会、接受照顾，乃要人人起来，天天活基督、传福音、讲真理、牧养人、尽功用。哦主，使我们看见，新路不是增加一种活动，乃是带人进入得胜的生活；活力排不是少数人的操练，乃是使每一位普通圣徒都能成为得胜者的生机之路。主啊，从今天起，从我们自己起，从两三个人起，使我们人人操练、人人得胜、人人成为你活的肢体。

醒过来，兴起来，借活力排完成身体的建造

主耶稣，我们都要站在你面前交账。求你救我们脱离麻醉、例行、不付代价的召会生活，使带领者不只维持聚会，更为人的魂儆醒；不只顾到召会的光景，更顾到每位圣徒能否得胜。哦主，求你在我们全人深处点燃荣耀的危机感！没有得胜者，就没有锡安；没有活力排的实际，就难有身体生机的建造。求你七倍加强我们，使高峰真理成为我们的构成，团体神人生活成为我们的实际，照着神牧养成为我们的行动。让一个个活力排成为锡安的实际，一班班得胜者成为身体的建造者。主啊，醒过来，兴起来！不要让我们空手见你，乃使我们成为得胜者，也成全别人得胜，预备新妇，迎接你回来。阿们。

职事的交通

一、我们都要站在主面前交账

马太福音二十四至二十五章给我们看见，有一天，我们都要站在主面前，一点一点地交账。我承认自己的责任更重大；我也同样要站在祂面前，向祂交账，但我不能替你们交账。今天你们起来接受我的带领，为此我感谢赞美主，也为你们向主敬拜。但你们必须清楚，你们不是跟随我，而是跟随这个终极完成的异象，并且照主的话实行，去广传福音。

（李弟兄，《时代的异象》第三篇。）

二、主的恢复就是要建造锡安，也就是召会中的活力排

我们必须领悟什么是主的恢复；主的恢复就是要建造锡安。今天在召会时代，被成全并得成熟的神人乃是锡安，就是得胜者，也就是召会中的活力排。凡过这种生活的人，就是在今日这黑暗世代的得胜者，也就是活力排中的活力人。启示录十四章说到得胜者与羔羊基督一同站在天上的锡安山上。活力排中的得胜者是信徒中的高峰，乃是今日的锡安。

（《关于相调的实行》第五章；《李常受文集，一九九四至一九九七年》第一册。）

三、加强时期是产生得胜者的时期

为要使身体得以完全并完整地显出来，就需要基督的第三个时期，就是加强的时期；在此时期，基督成了七倍加强的灵。如今我有负担执行加强时期里的工作。所以我向主祷告说：“主，我竭力尽我所能作得胜者，好建造你的身体，以完成新耶路撒冷。”

（《基督的三个时期——成肉体、总括与加强》。）

四、加强时期是完成建造的时期

根基乃是成肉体时期里的工作；建造是在总括时期里的工作；建造的完成是在加强时期里的工作。

五、必须往前，从总括往前到加强

我要请求你们思想“加强”这件事，并迫切祷告说：“主，我必须往前。我需要你的恩典带我往前。我不要留在成肉体的工作里，甚至不要留在总括的工作里。我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了；我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷。”

（《基督的三个时期——成肉体、总括与加强》第二章。）

六、进入李弟兄职事末了高峰浓缩的话语

他觉得一直到一九九四年以前，他所供应的还不够预备新妇。我们必须完全、绝对为着主和现今的恢复，接受祂对着现今主恢复的绝对要求。你们必须进入新的时代。什么是新的时代？我们会看见，李弟兄职事末了，也就是一九九四年至一九九七年所释放的话，是他一生职事最重要的年日，是已过尽职的总和高峰浓缩，把我们带到神圣启示的高峰，使我们能过团体神人的生活，团体地照着神牧养，在活力排中与主在祂天上的职事上是一，预备我们作祂的新妇，把祂带回来。所以他说，你们必须进到新时代；不管作什么，都必须进到新的时代里。若不进入新的时代，就会无用、无有。

（二〇〇七年国殇节特会，《顾到主恢复中当前的需要》第六篇听抄。）

七、新路就是要人得胜

什么叫作新路？新路就是要人得胜。不得胜，就不能走新路；不走新路，就不能得胜。走新路是不能装假的，不能像马戏团表演。新制的聚会是要人得胜的聚会，人非过得胜的生活不可。我们一得胜，传福音，甚至作任何事，都不成问题。

（《跟上时代重建圣殿》第十二篇。）

八、过新路的生活，众人都会是得胜者

我们在主恢复的召会中应当是发光的星，天天活基督、传福音、讲真理，和人聚会。这就是我们的生活。不论大小或老少，只要大家都过这样的生活，我信众人都会是得胜者。

（《结常存果子的训练与实行》第十篇。）

九、借着生、养、教、建而得胜

当主再来时，我们都要站在祂面前。祂要问我们生了多少、养了多少、成全了多少、申言了多少。按照马太福音二十五章十四至三十节，所有主的奴仆都从祂得了一、二或五他连得，并且都要在祂面前交账。我们必须活基督，真正为着祂的恢复，并认真建造主的身体。这样，我们就必然竭力实行神命定之路的四个重要项目。但我们若继续留在目前的情形里，就会耽延主，也给新人建立坏榜样。我们都必须看见，神要一个生机体；这生机体乃是借着我们的生、养、成全、申言而产生并建造起来的。

（《照着神命定之路召会生活的实行》第十三篇。）

十、没有得胜者，召会生活就无法维持

没有锡安（得胜者），耶路撒冷（召会生活）就无法保守并维持。一个地方召会必须有一些得胜者；这些得胜者是那个地方召会的高峰和中心，是那个地方召会的高举、加强、丰富和实际。若从那个地方召会拿走这些得胜者，那个地方召会就像瘪气的轮胎一样。

（《李常受文集，一九九三年第二册》A部分。）

十一、不实行神命定之路，就会维持例行性的召会生活

我们若不实行神命定之路，就会维持例行性的召会生活。因着一直得着主的恩典，我们可能没有沉溺于属世娱乐，也没有停止参加召会聚会，但仍可能例行地实行召会生活和召会聚会。例行性的召会生活不要求我们付代价。

（《李常受文集，一九九三年第一册》A部分。）

十二、在生命上迅速长大

生命、真理、事奉、福音以及出外开展福音，总是并行的。我们不该说，我们在生命上太肤浅、年幼，所以该单单专注于生命；若这样作，甚至三、四、五年也不会有多少生命的长大。但我们若不仅留意生命，也留意真理、召会的聚会和事奉，并留意福音，就会在生命上迅速长大。属灵生命如同肉身生命一样，有不同方面的需要；要在肉身生命上健康，需要食、衣、住和卫生，不能只接受其中一项。属灵生命也是这样。生命、真理、事奉、传福音以及出外开展福音，都是基本的需要。

（《在聚会中并在福音上的事奉》第五章“传福音的十条路”。）

十三、见主时我们都有一盘福音的账

迟也好，早也好，我们总要见主。见主时就有那盘账。账打开的时候，我们也许说：“主啊，我生前服事你的时候，又热心，又跑召会，又逢会必到，我还是负责召会里一个区的儿童服事。”但至少圣经没有说这些会在那盘账上。我们也许又说：“除了这个以外，召会有什么需要，我都摆上；甚至有一年召会盖会所，我就把钱奉献给召会。”这也很好，但圣经也没有说这事会在那盘账上。

（余弟兄，《福音的债与精明的管家》，二〇一四年香港工商福音负担交通。）

十四、召会要应付每位弟兄姊妹灵里真正的需要

什么叫作属灵的要求？就是弟兄姊妹要起来事奉主的要求。千万不要有弟兄在神面前有这样的需要，而召会不能满足他的需要。什么叫作召会？召会就是能应付每一位弟兄姊妹灵里真正的需要。作长老的要一直思想，把整个召会带到神面前去，把弟兄姊妹背到神面前去。今天我们要全体事奉；神的要求是大的，神乃是要我们撇下一切来事奉。

（《主恢复中成熟的带领》第二十三篇。）

十五、主回来要和我们算账，不要被麻醉

主的话告诉我们，祂要回来；祂甚至警告我们要预备迎接祂。祂要回来和我们算账。我们必须告诉祂，我们作了什么，为祂得着什么。这就是为什么马太福音是一卷沉重的书。你若不觉得马太福音二十四至二十五章沉重，也许是深深被麻醉了。

因着主的怜悯，我对你们许多人已经讲了许多年。为着你们众人，我有负担，也有真挚之爱的关切。你一次一次花时间参加职事聚会和所在地的召会聚会，但你儆醒么？你仍然儆醒么？你昨天和今天儆醒么？你若每天都不儆醒度日，你认为基督来临时会没事么？你也许用别人作借口，谈论长老、谈论召会的光景，但你自己如何？难怪圣经最后一卷书启示录是一卷呼召得胜者的书。我们都必须胜过现今基督徒中间堕落的情形，这也包括我们自己。所以我再说：醒过来，兴起来！

（《李常受文集，一九八五年第五册》A部分。）